اِساره سو _ نور ِستاره
جمعه بیست و نهم خرداد 1388
قبل و بعد از انتخابات و هاله نور!!
نوشته شده توسط اسماعیل
در 1:0 | لینک ثابت
•
چهارشنبه ششم خرداد 1388
رادیو اینترنتی مازندرانی
گردانندگان مازندنومه ، رادیو ی اینترنتی (پادکست) را ایجاد کرده اند که در آن میتوانین آثاری چون :
* منظومه طالبا به روايت حسين علمباز و موسيقي استاد احمد محسن پور
* قطعه محلي بينجکر با شعر وصداي زنده ياد حجت خشخون (عشقي مازندران)
* قطعه "چپون مقوم" با صداي ابراهيم اکبري و آهنگ صادق اسحاقي
* "ته گره ته امشو برو" کار جاودانه زنده ياد نور محمد طالبي را با کمانچه استاد احمد محسن پور
* صداي زنده ياد مکرمه قنبري،هنرمند نقاش بابلي
* شعرخواني رحمت الله حسن پور-سوادکوه
* شعر خواني منوچهر اسکندري،شاعر و خوشنويس قائم شهري
و ... را به صورت آنلاین بشنوید.
این هم لینک پادکست مازندنومه
مازندنومه ای ها شمه خنابدون
نوشته شده توسط اسماعیل
در 12:14 | لینک ثابت
•
جمعه یکم خرداد 1388
بچه هاى شمال؛زندگى، كار و ديگر هيچ
هنوز تابستان تمام نشده است و هنوز امتحانات مدارس بچه ها تمام نشده است
اما صحبت مسافرت هاى تابستانى بين اعضاى خانواده خصوصاً بچه ها از مهم
ترين موضوعاتى است كه بسيار مهم و البته جذاب به نظر مى رسد. در كنار همه
شهرهاى غربى، شمال غربى و ... سفر به شمال ايران حتماً اولين گزينه اى است
كه موردنظرقرار مى گيرد، خصوصاً براى بچه ها و جوان ترها؛ چرا كه هيچ چيزى
به اندازه آب و استخر و دريا در تابستان به آدم حال نمى دهد. البته وجود
جذابيت هاى ديگرى چون جنگل هاى شمال و جاده هاى پرپيچ و خم وديدنى و پرصفا
نيز باعث مى شود تا در فصل تابستان اتومبيل هايى را با پلاك هايى از همه
جاى ايران در اين جاده ها و در شمال ايران بتوان ديد، از دزفول و زاهدان
گرفته تا سنندج و مشهد، تهران
ادامه مطلب
ادامه مطلب
نوشته شده توسط اسماعیل
در 15:20 | لینک ثابت
•
جمعه یکم خرداد 1388
جغرافیای تاریخی مازندران
درباره تاریخ باستانی استان مازندران اطلاع زیادی دردست نیست و
اساسا وضع اقلیمی آن اجازه نمیدهد ابنیه وآثار معماری پایدار بمانند.
در جلگه های ساحلی مازندران آثار معتبری از ادوار قبل از اسلام به دست نیامده و حتی از شهرهای معتبر صدر اسلام ( دوره پادشاهان طبرستان و دیلم ) هم به جز آمل و ساری یادگاری بجانمانده است. بعداز غلبه آریایی های مهاجم ومهاجرت بومیان، ساکنان جدید پس از مدتها ظاهرا زیرفرمان هخامنشیان قرار گرفتند. در کتیبه بیستون سرزمین مازندران به نام ’’پشتخوارگر‘‘ ودر اوستا ’’پذشخوارگر‘‘ آمده است و به نظر میرسدکه مازندران جزو قلمرو اشکانیان بوده است. هم زمان بافتوحات مسلمانان از سلسله های پادوسبانان، آل باوند و افراسیابیان نام برده شده است که در طبرستان یا قسمتی از آن حکومت میکرده انـد و استقلال نسبی داشته اند.
ادامه مطلب
در جلگه های ساحلی مازندران آثار معتبری از ادوار قبل از اسلام به دست نیامده و حتی از شهرهای معتبر صدر اسلام ( دوره پادشاهان طبرستان و دیلم ) هم به جز آمل و ساری یادگاری بجانمانده است. بعداز غلبه آریایی های مهاجم ومهاجرت بومیان، ساکنان جدید پس از مدتها ظاهرا زیرفرمان هخامنشیان قرار گرفتند. در کتیبه بیستون سرزمین مازندران به نام ’’پشتخوارگر‘‘ ودر اوستا ’’پذشخوارگر‘‘ آمده است و به نظر میرسدکه مازندران جزو قلمرو اشکانیان بوده است. هم زمان بافتوحات مسلمانان از سلسله های پادوسبانان، آل باوند و افراسیابیان نام برده شده است که در طبرستان یا قسمتی از آن حکومت میکرده انـد و استقلال نسبی داشته اند.
ادامه مطلب
نوشته شده توسط اسماعیل
در 15:18 | لینک ثابت
•
